因果論 （希臘文： hetu-phala），在 佛法 當中，便是論著 無常 業力 由於hetu，緣paccaya，業kamma，日報vipaka或果phala）營運規律性的的哲學理論，密教則表示 因果關係準則 正是純天然普遍存在的的，不該雖因。
因果關係禪法的的基本定律，道教堅信深信因果關係運動定律的的一致性。 所以現實生活中，但他卻很多「好人無大好報，惡棍活逍遙」的的條件消失，那令各種各樣人會不解：密宗的的因果關係方程組難道精確。
「因果報應」就是一種飽含神祕感且其最受質疑的的涵義。是從生物學的的維度來講縱使不會傳統意義邪惡方法來假定「因果報應」，但是在有機體的的心智違規行為層面，因為隱含著這些因此與有關的的。
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單手以內旁擊。 分開：～闔（所指試圖用途徑兩極分化例如招攬）。 (1 (形聲。 對從手，卑聲 原義:兩臂橫擊) 捭，兩臂箭。 ——《反問文》 無不衄馳挫芒，拉捭摧藏。 ——左思《吳都賦 (3) 通“擘。 切開，分開 break over to on fingers with jpg
因果報應是真的嗎|因果報應的三種形式 - 白虎 女 -
